李悝为魏文侯到武侯时人，曾受业于子夏弟子曾申门下，作过中山相和上地守。
魏文候请老臣李悝为他挑选的两位宰相候选人提出裁决见地。
李悝说：宰相是君主的紧张助手，应由魏文候自已而不是别人酌定。
李悝提出了五种见地供魏文候参考：
即：
第一，居视其所亲。
看一个人平常都与谁在一起。
如与贤人亲，则可重用；若与小人为伍，就要当心。第二，富视其所与。
看一个人如何支配自己的财富。
如只知足自己的私欲，梦想享乐，则不能重用；如接济穷汉，或造就有为之士，则可重用。第三，达视其所举。
一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属。
若任人为贤，则是吉人真人；反之，则不可重用；第四，窘其所不为。
当一个人处于困境时，就要看其操守如何。
若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用；反之，则不可用。第五，贫视其所不取。
人在穷苦潦倒之际也不取不义之财，则可重用；反之，不可重用。李克识人：多方明察而断领导者明断，起源于明察，而且一定要多方明察。
《史记》中记载一段故事，是说魏文侯想找一个贤良的人来当宰相。
当时有两个候选人，一个是魏成子，一个是翟璜。
这两个人都很有才干。
魏文侯不知道该当如何取舍，就去请教他的一位大将李克。
李克列举了五条评判领导人（特殊是作为一国宰相这样的紧张领导人）的标准，供魏文侯作参考。
结果魏文侯根据李克所供应的识人标准，任命了魏成子作宰相。
李克的评判领导人的５条标准是：
第一，“居视其所亲”。
是说当他不做官在家时，都与哪些人物相交往。
第二，“富视其所与”。
是说当他有钱的时候，他如何费钱，他都把财富施舍给什么样的人。
第三，“达视其所举”。
便是说当他居于高官显贵之时，他都举荐、重用些什么样的人才。
第四，“穷视其所不为”。
是说当他陷入贫乏恶运之时，他是不是能够严格哀求自己，谨慎言行，有所不为。
第五，“贫视其所不取”。
是说他陷入贫寒贫苦之时，他是不是能够严其操守，一介不取。
我们再进一步理解李克的这五条标准。
李克的五条标准，虽是从静态角度看人，但却把作为一个领导人的必须具备的品行都总结到了。
那么，这些标准给领导人明断以什么启迪呢？领导人事前要把所决议确定事情须要的信息，明确地分为几个基本的、又相互不同的方面。综合多方面剖析，才能做出较为准确的判断。搜集信息，调查研究。要深入、细致，而后才能剖析。判断的根本在于对各基本方面的信息进行综合。如果在综合判断后，还要对多少个不同方案进行比较的话，须再明确将要做出决议确定的性子，根据对各方案的“综合判断”再明确地作出终极决议确定。
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