2、说谎是一件极累人的事，须要处心积虑，须要一张厚脸皮，须要一颗狰狞扭曲的心。谎话一旦被看破，说谎者的丑陋就要被曝晒在烈日下，又须要极高的生理本色，还须要遮盖丑陋的本领。
3、诸多教化之中，有一门最有代价也最难节制，这门教化的叫独立思考。
4、从咿呀学语到能说人言年夜约需一年，可是懂得闭嘴大多都到了古稀之年，开口易，闭嘴难，学会闭嘴是为修口德最大略单纯法门。
5、措辞便是一把称量人之内在分量的天平。
6、三岁看老，紧张代指一个人的人格。身体会终年夜，但人格由天生内心的那一抹光明或惨淡所造就，早早的就像烙印一样平常烙在了这个人身上，随其生平。
7、娄师德有唾面自干之能，本着唾面自干之心境处世，又怎能被唾呢。
8、文革时，一女被剃了阴阳头"大众年夜众批斗当众羞辱，此女乃出身名门，虽修佛多年但依然萌生寻去世之念。此时禅门大师贾题滔递上一纸条，此女便豁然开朗转悲为喜安度此劫。纸条有七字：此时正当修行时。我们的周遭不缺少在风调雨顺里悠然自得的假和尚假羽士，却鲜有在狂风雨面前泰然自处的真修行人。
9、外在的光彩夺目很难覆盖内在的虚弱与猥琐，内在的朴实无华却能淡漠外在的朴素褴褛。
10、有人问奥勒留：到什么地方隐居最好？
奥勒留回答说：山村落茅舍山林海滨都不是最好的去处，一个人退到什么地方都不如退入自己内心的宁静中。
布衣素食深居山野是一种修行办法但不是唯一修行办法，这种办法适宜那些缺少定力之人，借助外力来达到内心的宁静，如果你的修行达到了某种境界，外力就不主要了，不以物喜，不以己悲，真正的大彻大悟之人每每并不显山露水。
11、“去其两端使之达到中和”乃《中庸》之道，金木水火土讲求天地万物之“五行平衡”之道，中国烹饪言“五味调和”之道。修心，不是包裹关闭躲避妥协而贵在“调和”，咽得下委曲受得住寂寞看轻别离看淡无常，不嗔不恨，不卑不亢，不悲不喜，是为之心平和。
12、放下身体，放下过往，是为放下。
13、《楞严经》云：三千威仪，八万细微。是指僧人修行中行、住、坐、卧的肢体动作有三千个大哀求和八万个细微哀求。对今人而言：女人坐下来别叉腿，男人能站端正，不当众扣鼻屎放屁，不当众搔首弄姿，不在当众咆哮，不随地吐痰随地大小便，便是修威仪了。
14、《周礼》四德：德、言、容、功。
《周易》四德：元、亨、利、贞。
儒家四德：孝、悌、忠、信。
孟子四德：仁、义、礼、智。
佛家四德：常、乐、我、净。
15、修习爱的能力和修习不爱的能力其难度等同。
16、经历是修炼强大的不二路径，就像铁必须在熔炉里淬炼才能变成钢一样。
17、一颗温和朴实的心才是一颗真正强大的心。
18、气场就像一个人的坐标，你只有找到这个坐标并把自己放上去，你自己才会伸展，别人眼中的你才耐看。
19、大嗓门能恐吓住的都是文明人。
20、内心平和的能量值最高，恐怖的能量值最低。
21、“脾气”是兽性在人性里的残留物，克制脾气等同于和野兽搏斗，大人物都在修炼把脾气藏起来的本领。
22、失落败者有两个共通之处，一是总喜好找捷径，二是总喜好等。找捷径是自卑的表示，等是懦弱的表示。
23、“修”的详细指向是把杂芜去掉，规复人之本心本性，佛家之万物皆有佛性说的是这个事，王守仁之心学说的也是这个事。砍掉多余，带心上路，统统具足。
24、《道德经》全书81章，个中有26章在谈修身，第81章的结尾篇也是修身。儒家的“修齐治平”思想就旗帜光鲜的把“修身”放在了首位。孔子还说：自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。
25、《周易》六十四卦中唯独“谦卦”是纯美之卦，谦卦的六爻无论如何变革其结果都是“吉利”。“谦德”影响国人五千年，成为民族性情之一。“谦卑”也是基督教的标志，为此，南非基督教领袖幕安德烈还写了一部叫《谦卑》的书，只不过西方民族并没能领会“谦”的要义，他们还是表现出野蛮和好斗。
26、“仁”在论语中涌现过109次，后人还有人把孔子之学谓之“仁学”，“仁者爱人”是孔子修身的基本点，“己所不欲勿施于人”是孔子修身的最高规则。
27、孟子以为，修身是治国的开始，养心是修身的开始，寡欲是养心的基本方法，实现“仁义”的空想是修身的最高境界。
28、庄子和孟子不一样，孟子还会找那些个昏聩的君王聊一聊自己的主见，庄子对那些人对国家早就失落望透顶了，以是他躲在山村落乡野要饭、讲故事、骂人，享受“天地与我同根，万物与我一体”的乐趣，庄子的修身是“大修身”，修得干脆利落，修得一点都不造作，是庄子把修身养性推向了极致。
29、两个主见，其一是让自己慢下来，行、住、坐、卧都慢下来。其二是每天留一个小时给自己，不一定打坐也不一定冥想，便是给自己留一个小时，完备属于你的一个小时。
30、修习元典是必要的，那里有增长聪慧的法门。科技进步了，但人类的聪慧却没有明显进步。本日年夜夫再也写不出《伤寒论》和《黄帝内经》，本日的文人再也写不出《周易》和《道德经》。
31、精确的人碰着精确的机遇造诣精确的功业。这个精确的人常日指那些修行已经到位的人。
31、心净，才能心静。
32、在取舍和得失落面前，算小账的人多，算大账的人鲜。算小账须要精明即可，算大账则须要聪慧。
33、迄今为止，人类最高层的聪慧蕴含在佛法当中。
34、灵魂喜好有思想的音乐，就像肠胃喜好新鲜的蔬菜和水果一样。
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