第一天（5月1日）：北京---应县---朔州
1、清晨一定要及夙兴，出发前往应县，参不雅观应县木塔。我住西城区，清晨5点半出发，开往应县木塔，全程4h多点，中间做事区安歇一次。约9点50到达应县木塔，开始游览应县木塔+净土寺。
净土寺+应县木塔
天宫藻井
应县木塔是目前最高、最早的全木质塔，且可称为“斗拱博物馆”，全塔共计利用54种（有说56种）斗拱，目前塔由于战役和其他失落败的保护（据传由于拆除了某些墙壁导致受力不均）已经有明显的倾斜。建议大家早点不雅观看，至于历史和背景，这里不再赘述，网上信息很多。应县木塔，我在最近一年去了三次，每次都会持续感想熏染到震荡。
其余隆重推举净土寺，主殿建于金代，著名的九眼藻井海内仅有，图片难以通报三位的信息，大家还是要实地去看才可感想熏染其独特的魅力。
特殊强调，去应县木塔后出来去净土寺只要步辇儿几分钟，出门可和检票员确认回来办法，是可以再次返回应县木塔景区的。
注：应县木塔+净土寺是五一期间古建游览，碰着人最多的地方
2、逛完大概12点的样子，吃了凉粉，就驱车约1小时到朔州市崇福寺。位于朔州古城内，周边停车位不多，幸好游客也确实不多。话不多说，直接上图
崇福寺金代大殿
巨大背光的金代彩塑
大殿顶的琉璃构件
大殿上的琉璃构件
你能想象吗，看似不大的琉璃构件，高1.5米，如果直立站好该当会在1.7-1.8米，可以说是1:1复原了真人大小。且琉璃力士的造型可爱又不失落威严，确实值得一不雅观。
弥陀殿壁画
弥陀殿内还有精美的壁画，范例的辽金期间风格（与应县木塔的壁画有共同的特点，男性的三撇髯毛，人物的造型、脸庞大小等）
此外崇福寺的精美窗棱也是一绝。类似的床扇，还在涞源阁院寺可见。
崇福寺的美，除了金代大殿外，其他明代殿宇也透传了古人的审美与风雅。全体不雅观赏韶光估量1小时旁边
3、离开崇福寺，我们前往了明广武长城，此时再去，人已不多，且太阳不太大，给游览增加了很多舒适性（下午4:00之后）
遥看玉轮门
近看玉轮门
由于人少，玉轮门处排队摄影也就等了10分钟的样子，愉快！
Day1如入住朔州希尔顿欢朋，住宿舒适、早餐丰硕，不敷之处便是电梯比较慢，但瑕不掩瑜。
第二天：雁门关--代州古城（文庙、边疆楼、阿育王塔）
1、雁门关：9点半吃完早饭后出发前往雁门关，这是本次旅行唯一的一次，也是最糟心的一次堵车。朔州前往雁门关路程约1小时，由于附近雁门关的10多公里路为双向两车道，很多后面的车逆行加塞导致拥堵加剧，终极在12点才到达雁门关
雁门关
雁门关2
雁门关素有“天下九塞，雁门为最”的说法，真正到了这里才能体会此言不虚。茫茫大山内，仅有1条通畅路线，被雁门关扼守，却又一夫当关、万夫莫开的阵势之利，难怪从古至今有多达1200多场战役发生于此。
2、代州古城
雁门关到代州古城要经历山路十八弯，路途景致幽美。
代州文庙棂星门
代州门庙
代州文庙，规模建制完全，最吸引人的是那夺民气魄的蓝色琉璃瓦。（我们平时看到比较多的是绿色琉璃）
代州边靖楼
边靖楼的牌匾是亚洲第一牌匾，南侧、北侧两个牌匾分别写有“声闻四达”和“威震三关”，两块匾额都是39米，站在楼上遥望雁门关、俯视整座代州城。
阿育王塔
阿育王塔也是海内仅见的圆形底座藏传佛教样式舍利塔。可惜的是，听说佛祖真身舍利已丢失。
Day2入住代州古城。
第三天：古建happy-day。佛光寺---尊圣寺---洪福寺---南禅寺---延庆寺
1、清晨9点出发前往五台山，佛光寺作为中国第一古建，已经被越来越多的人认识（但寺内也就200多人）
佛光寺东大殿
现在，佛光寺的高下午都有免费讲解，详细韶光可参考"大众年夜众号。佛光寺，网上的内允许多，大家前往时可以提前攻略一下，合营讲授更能深刻理解为什么佛光寺是第一古建。
佛光寺祖师塔
这是近半年第二次去佛光寺，可见是真爱，这次有幸听到先容，才知道塔身有拜火教、西方莲花、柱子的元素，表示了北魏期间文化的通报与原谅。
2、尊圣寺间隔佛光寺约10公里，是近代才修缮的寺庙，范例的藏传佛教风格，其特点在于这里是传输中文殊菩萨现身处。
3、第三处前往洪福寺，大概下午2点到达。洪福寺建造在一个高数米的夯土墙内，保存的大殿内有宋代泥塑，其精美的泥塑、红面的文殊、表情包的阿难都是少有的，非常值得一不雅观。
阿难
红脸文殊菩萨
俏丽背光的佛祖像
这是山门
在这里，门口就看到了3辆车，2辆轿车+1辆中巴。中巴是当地组团的古建学习团体，在我们这批人离开之后（约2:30），看门大姐锁上了大殿，真实幸运！
4、南禅寺
南禅寺方形木柱
南禅寺大殿
比拟佛光寺，我爱人更喜好南禅寺，她以为这里更可爱、亲切。确实，佛光寺是国家级大寺、殿级。南禅寺是村落里的寺庙，三开面积，古朴。不管若何，南禅寺作为做古老木构，“最”的头衔没有争议。
5、延庆寺。间隔南禅寺约30分钟车程。这里，就约到不到10个人，还是加上寺庙管理人。哈哈，真是五一旅游的清净地。
延庆寺，仅有主殿疑似金代（据佛光寺文殊殿的建筑特点同等而判断），歇山顶、移柱造。
延庆寺主殿
大殿柱头的两个陶制兽脸，传为民间饕餮的形象，五台县城内的广济寺也有类似的造像，碍于韶光关系，没有去。
第四天：五台山返程，中间在保定参不雅观了清西陵，这里就不再赘述了。返程路上，进有5公里旁边的拥堵，车辆也基本以30-40Km的时速行驶，不影响感情。
总结下来：
1、山西古建游览是喜好古建、寺庙、壁画的人群必去之地，且由于爱好群体较少，热度较低，纵然五一也人流不多（仅应县木塔、佛光寺相对多一些）（雁门关为后建筑筑，不在古建谈论之列，更关注阵势的不雅观察）
2、朔州、忻州古建密级，可以短韶光内游览多处古建，横跨唐、金、宋期间，木构、壁画、塑像、琉璃、悬塑搜罗万象。
3、住宿、饮食品美价廉，交通便利。
4、路线安排多变，我的本次游览，在朔州市崇福寺和广武长城有转头路，是出于日晒、景点开放韶光、游览必要性的考虑安排的，大家可结合自己的情形自行安排。
希望以上的描述对大家的游览有所帮助，也希望我国的古建能够被更多的人所认识、理解、喜好和传播。