为人处世的五种人的五种办法：
天真做人，天真干事；
光滑油滑做人，光滑油滑干事；
光滑油滑做人，天真干事；
天真做人，光滑油滑干事；
假天真做人，真光滑油滑干事。
第一种人可做朋友，不可共事；
第二种人不可做朋友，只可共事；
第三种人不可做朋友，不可共事；
第四种人既可做朋友，又可共事；
第五种人要么是妖怪，要么是成大业者。
与第一种人共事，你会失落去这个朋友；
与第二种人做朋友，你会把事情做砸；
与第三种人不要做朋友，也不要共事；
与第四种人做朋友如沐东风，共起事业如日方升；
与第五种人打交道最危险，他会以朋友的名义从背
后捅你一刀。
02
看一个人是否可靠，
要看他是否有老朋友。
一个只有新朋友的人，
是靠不住的。
03
人要有分量感；
也要有分寸感。
分量感让人感到你有力量；
分寸感使人以为你有利用力量的艺术。
04
像文人那样思考；
像贩子那样行动。
05
世上只有四种人：
知道你知道的；
知道你不知道的；
不知道你知道的；
不知道你不知道的。
第一种人明白自己能做什么，是聪明的；
第二种人明白自己不能做什么，是明智的；
第三种人不明白自己能做什么，是糊涂的；
第四种人不明白自己不能做什么，是猖獗的。
有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。
世上的伟业都是他们铸就的。他们最名贵，成了
事，也造诣了自己；
有的人是第三种和第四种的稠浊，既糊涂又猖獗。
世上的蠢事都是他们造成的。他们最恐怖，毁了事，也毁灭了自己。
06
什么叫天真做人？做人用童心；
什么叫光滑油滑干事？干事存心机。
07症结一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽致猖獗演出；
症结一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过分顶；
要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域；
要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。
无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温顺地刺倒。
为人处世，不可不察。
08
对有些人说话要全部说出；
对有些人说话要部分说出。
对有些人说话要只说前面的一半；
对有些人说话要只讲后面的一半。
对有些人说话要通过自己的朋友说；
对有些人说话要通过自己的对手说。
对有些人说话要让他的朋友说；
对有些人说话要让他的对手说。
对有些人说话要果断干脆；
对有些人说话要模棱两可。
对有些人说话要只讲缘故原由；
对有些人说话要只讲结果。
对有些人说话要正话反说；
对有些人说话要反话正说。
09
在外界压力承受不了时，
学会波折一下。
波折不是倒下和毁灭，
它是人生的一门艺术。
10不看人待我，
只看人待人。
11小人物要小气；
大人物要大气。
手低眼要低；
伎俩眼要高。
小人物大气，是手低眼高；
大人物小气，是伎俩眼低。
对付两者，这都是一种悲哀和不幸。
12
向你讨厌的人学习；
与讨厌你的人做朋友。
13有能力的人也有脾气；
没能力的人也没脾气；
最怕是没能力却有脾气；
最好是有能力却没脾气。
前两种是自然的常态；
第三种是怪；
后一种是圣。
14关于大事和小事——
识破大事：超脱；
识破小事：豁达。
看不透大事：执著；
看不透小事：计较。
有的人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；
有的人可能执著而豁达，头脑大略而心胸开阔。
有的人从来不想大事，他们是天真的或糊涂的。
15
生活中有几种人：
第一种人有知识，没有思想，但也没有思想的反面——教条。他们是康健的，像动物一样康健。
第二种人有知识，也有教条，各有各的用途。工浸染教条，生活靠知识。他们是半康健的。
第三种人缺少知识，全然受思想的支配，或者全然受教条的支配。从凡人的眼力看来，他们是病人，
前者是疯子，后者是呆子。
16大多男人都能得到他所爱的女人，
但只有少数男人能不侵害地离开他不再爱的女人。
男人的品质，是由他离开女人的办法显现的。
17对付互助伙伴来说，
不要才高而心胸狭窄的人；
宁要才低而心胸开阔的人。
前者孤芳自赏，容不得别人；
后者谦逊谨慎，装得下大海。
前者能干事，不能成大业；
后者不能干事，可做领袖。
18
会管人的只管几个人；
不会管人的管许多人。
会管人的将将；
不会管人的将兵。
将将，十个足矣；
将兵，多多益善。
19宁肯不办事；
不可办傻事。
不办事，不是最好的状况；
办傻事，却是最坏的状况。
20世上没有绝对的真理。
以是，
没有一种见地是不可回嘴的；
没有谁的意见是不可谈论的。
真正刚性的是利益。
但即便是利益，也可以补偿，可以替代。
高明的会谈者，
使对立见地相对化；
使对立利益替代化。
前者的功夫是说服；
后者的功夫是调节。
21
过了河就拆桥的人，
在往后的生活中不会再有桥。
但这种人永不绝迹。
他们的逻辑是：
中国人有十亿，
每个人为我搭一次桥就够了。
可能吗？
22做人干事的功夫不到位，
为人处事的时候会串味。
作诗像写论文；
做生意像做官；
交友像做生意。
23如果某件事处理不好，
关键是处理事；
如果一批事处理不好，
关键是处理人。
24
察人不难；
难在察己。
明见不难；
难在厉行。
25办理问题要果断；
办理问题的方法要委婉。
我们常犯的缺点是：
办理问题很柔嫩；
办理问题的方法很果断。
26朋友之间最好不要做生意；
但为了做生意，最好先做朋友。
27
圆， 是所有存在物的最高形式。
至大至小的东西都是圆的。
28若不能彻底击倒对手，
那么你就要收买对手。
要么击倒他；
要么收买他。
这是对付对手的一样平常准则。
29永久不症结人；
永久不症结曾侵害过你的人。
害过你的人，
因内心愧疚往后可能会帮你。
这，
既是做人的问题；
又是肚量胸襟的问题；
更是聪慧的问题。
30
夹着尾巴做人；
戴着面具干事；
把聚光灯的俏丽光环照射在别人身上。
这是初生牛犊入世处事的基本准则。
31朋友之间，
只讲内容；
不讲形式。
包装精美，
友情稀释。
32强调，突出，放大。
这是墨客和政客的分外本领。
墨客是放大欢快或悲哀的人；
政客是放大他想要放大的东西的人。
一个高明的政客便是一个墨客。
33
女人的关键问题，
是她在关键时候，
若何处理关键问题。
这只是在说女人吗？
34要有五分钟就交上朋友的开放性；
又要有五十年酿造友情的持久性。
这样， 才能把做人与干事、交朋友与做生意统一起来。
35缺点有三种：
一是因履历不敷犯的缺点；
二是因能力不敷犯的缺点；
三是因道德毛病犯的缺点。
同样的缺点，
犯一次是履历问题；
犯两次是能力问题；
犯缺点是为了损人利己，是道德问题。
犯履历不敷缺点的人，要给他改正的机会；
犯能力不敷缺点的人，应立时调换事情；
犯有道德毛病方面缺点，应果断处理，不留后患。
36
人，
既要有激情；
又要有理性。
首创一件事须要激情；
造诣一件事须要理性。
37艺术家要相信自己的直觉；
买卖人要迎合别人的口味。
以是，文化贩子很难做。
他要把麻辣川味和甜淡粤菜，烹调成一盘菜。
只有当这盘菜既是自己又是别人喜好的口味，
才是雅俗共赏的美味佳肴。
38水，最柔弱；
水，最坚硬；
水，最低就；
水，最原谅。
水，与天地同形。
谁修炼成了水的秉性，就几近得道。
成大事伟业者，非其莫属。
39
如今，
大气很随意马虎被当成傻气；
大度很随意马虎被视为糊涂；
你的客气很随意马虎变成别人的福泽。
因此，
大气要有大智相伴；
大度要有力度相随；
客气要有克制相继。
40找人办事，
与其找十个小人物；
不如花十倍的精力找一个大人物。
这仅是在说办事？
41朋友是自己的主要成本；
交朋友便是最大的投资。
有人交朋友只做短线；
有人交朋友能做长线。
有人专买绩优股，即时捞一把是一把；
有人能买潜力股，当下花小钱将来赚大钱。
这，不仅是一个利益问题；
而且是一个聪慧问题。
42
精确地做禁绝确的事，这是勤奋的失落败者；
禁绝确地做精确的事，这是徒劳的失落败者；
禁绝确地做禁绝确的事，这是彻底的失落败者；
精确地作精确的事，这是真正的成功者。
你属于哪一类？
43你若一次不能把人打倒，
就先射倒他骑着的马；
你若一次不能直接到位，
就先分几步间接到位。
这是对较难办的事的基本原则。
44首创一件事情，
你搜聚十个人的见地，
一人附和做，你该当立时去做；
五人附和做，你该当谨慎地做；
十人附和做，你最好不要做了。
45
世无大事；
只有小人。
大人能把小事做大；
小人可将大事做小。
汉堡包虽小，但能做到几百亿美元的产值；
造飞机虽大，却沦到造低档面包车的绝境。
前者有麦当劳；
后者有哈尔滨飞机制造厂。
46什么叫做学会听话？
便是在自己面前听别人说话；
不是在别人面前听自己说话。
47仇敌变成朋友，比朋友更可靠；
朋友变成仇敌，比仇敌更危险。
48
有些话说出来更有味，谓之口味；
有些话猜出来更有味，谓之意见意义；
有些话写出来更有味，谓之回味；
有些话悟出来更有味，谓之品味；
有些话不说出来更有味，谓之深味。
49有些人只可与其做朋友；
有些人只可与其做生意。
糊涂人把朋友当买卖做；
聪明人在买卖中交朋友。
交朋友看重的是友情；
做生意讲求的是利益。
只有当友情亲睦处高度和谐同等，
才既做好了朋友，又做好了买卖。
50俞敏洪说：做人像水；干事像山。
王强也说：做人要浅；干事要深。
张远冰说：做人存心；干事用谋。
51
要把一件事做好，关键是做；
要把一件事做大，关键是不做。
52麻雀对大象说，我比你会飞；
狐狸对老虎说，我比你聪慧；
小鱼对老鹰说，我比你会水。
斑马对人类说，我比你会跑。
以自己的强项比别人的弱项，都是自卑的自傲；
以自己的强项拚别人的弱项，却是当然的冠军。
53成功前，用机谋；
成功中，用阴谋；
成功后，用阳谋。
不少成功者皆谙练上述“张氏定律”。
54
有的人做了贼再做官；
有的人做了官再做贼。
有的人得了利再买名，
有的人买了名再得利。
官贼一家；
名利一体。
无官的贼只能盗珠；
做官的贼却能窃国。
霸占官位的贼是大贼；
拥有名声才可获大利。
从阴谋家吕不韦到袁世凯到萨达姆；
从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。
还有呢？
55龟兔赛跑，
乌龟也会赢，当兔子偶尔睡觉时；
乌龟也会输，当兔子奋起直追时；
但乌龟总会赢，若把韶光单位放大。
由于乌龟比兔子的寿命长得多。
吃小亏的人有丢失，在当前；
但必定会占大便宜，在往后。
56
有些小事是由大事造成的；
有些大事是由小事造成的。
什么是大事，什么是小事，
你知道吗？
57结婚是人生最大的一场赌钱，
由于你定要用生平来做赌注；
结婚是人生最大的一笔买卖，
由于它时有不可期许的收益；
结婚是人生最大的一次冒险；
由于它总有无法预见的结果。
58中年依然激情；
青年拥有成熟。
这都是一种境界。
老要天真少要稳。
59
斗志昂扬时，勇进高歌，能算半个英雄；
头破血流后，饮血低吟，更是半个英雄。
沧海横流间，荣辱不惊，才是一个英雄。
60方案过的人生不都能成功；
不方案的人生定不能成功。
61会生活的人不会生产；
会生产的人不会生活。
其结果是：
前者奇迹无成；
后者生活无着。
62
纯粹的文人和十足的贩子，都难成大事。
成大事的文人是文人中的贩子；
成大事的贩子是贩子中的文人。
文人标新创新；
贩子求同存异。
文人超凡脱俗；
贩子入乡顺俗。
文人讲究个人韵味；
贩子迎合大众口味。
文人追求独特个性；
贩子寻求普遍共性；
文人与社会保持间隔；
贩子同社会亲蜜打仗。
文人做生意每每是，文化丢了，商业砸了，再也回不
去了。犹如兑水的酒，毁了两样好东西；
贩子从文常常是，文化没了，商业浓了，文化市场
脏了。满大街的文化垃圾是他们的精品。
把文人和贩子的诸多抵牾和谐集于一身，实属不易。
以是，好的文化贩子很难做。
这须要绝妙的平衡，犹如在坎坷的山路，骑着飞奔
的骏马，而不让手中满满的一碗水溢出。
63
看一个人的人品，
不仅要看他好起来能做什么好事；
而且要看他坏起来不做什么坏事。
64要一个人没有一点缺陷，
他也就会损失所有优点。
65什么叫聪明？
对聪明的人说聪明的话；
对屈曲的人说屈曲的话。
什么叫屈曲？
对屈曲的人说聪明的话；
对聪明的人说屈曲的话。
什么叫老实？
对老实的人说老实的话；
对不老实的人说不老实的话。
什么叫犯傻？
对老实的人说不老实的话；
对不老实的人说老实的话。
66
听人说话信一半，是精明；
知道哪一半可信，是聪明。
67当面骂背后夸；
人前赞颂人后批评。
这才是你的真朋友。
不过这样的大熊猫基本绝迹。
时下批评人讲究艺术讲究方法。
但它的浓度和质地，
像加水的汤；
似拌糖的药。
68人们讴歌一样东西，有下列几种情形：
诚挚赏识的；
出于礼貌的；
反话正说的；
没有韶光而乱来你的；
没有欣赏水平的。
第一种人是老实的；
第二种人是虚假的；
第三种人是光滑油滑的；
第四种人是态度问题；
第五种人是能力问题。
69
看一个国家的国民本色，要看它的公共厕所；
看一个地方的生活质量，要看那里人的牙齿；
看一个小区的贫富状况，要看该区人们丢弃的垃圾；
看男人的品味，要看他的袜子；
看女人是否清洁，要看她的厨房；
看一个人的心术，要看他的眼神；
看一个人的身价，要看他的对手；
看一个人的底牌，要看其身边好友；
看两个人的关系，要看发生意外伤病之际，对方的紧张度；
看朋友间的交情，要看落魄时；
看性情，要看字的直划；
看胸襟，要看面对失落败及被出卖；
看人的实质，要看暴发后的神色。
70会打官司同席坐；
吵架夫妻同床卧。
71
言辞是奔驰咆哮的江河；
沉默是深邃安谧的大海。
用耳谛听江河，存心谛听大海。
不要被滔滔的泛滥江水所淹没。
成了被河水淹去世的鱼虾，
被声音堵住耳朵的聋子。
72加了糖的良药，才不苦涩；
给爱穿上棉袄，才更温暖；
裹了蜜的匕首，才会把人温顺地刺倒。
73一个人能放弃什么，
紧张看他想得到什么。
能放弃凡人不能放弃的东西，
一定是想得到凡人不能得到的东西。
74大多聪明的人不老实；
大多老实的人不聪明。
聪明又老实的人难找。
以是，
找老婆难；
找互助伙伴难。
75
大善必大伪；
大公必大私。
博爱众人而貌似大公无私者，
是一个最自私和最残酷的人。——
自私残酷到可以舍弃自己的嫡亲。
76人都有忘却前面、记住后面的影象惰性。
先尝干草后吃黄连，你觉得苦；
先尝黄连后吃甘草，你以为甜。
如果我先给你送营养品，再打伤了你。你会若何？
你会怨恨我。
如果我先打伤了你，再给你送营养品。你会若何？
你会感激我。
社会生活、人际交往等莫不隐含此法则。
77如果某人暗中对你做了坏事，
你最好佯装不知。
否则，只会增加他对你的敌意。
他由于推测到你会恨他而愈加恨你了。
78
做仆众时越卑贱；
做主子时越残暴。
追求权力时不要自己的人格肃静；
享受权利时也不会尊重别人的人格肃静。
79想要大东西的人，
才会不要鄙吝械。
许多追逐鄙吝械的人，
他们不会要大东西。
纵然要，也要得有限。
80不把自己抹黑，不能从商；
不把自己洗净，不能从文。
以是，好的文化贩子都是花脸。
81
中国人都是：
恨人有；
笑人无。
以是，
挣到了钱的，都说自己没挣到钱；
没挣到钱的，都说自己挣到了钱。
82什么叫领袖？
便是领着一群比自己精良的人的人。
83作为领导，
既不能看不到员工的缺陷；
也不能老盯着员工的缺陷。
看不到缺陷，会用错人；
老盯着缺陷，会无人用。
我只是在谈领导吗？
84
先小人未必后君子；
先君子必定后小人。
85若何把坏人说成年夜大好人？——
世上没有十恶不赦的坏人；
坏人也有好的地方。
对吗？
——对！
他的这些优点，
像大熊猫一样稀缺十分宝贵非常宝贵特殊宝贵，瑕不掩瑜么，对不对？
——对！
大点声音，——对不对？下面说对的，再来点掌声，
好不好？
——对！
对对！
！
对对对！
！
！
好！
好好！
！
好好好！
！
！
以是他是一个年夜大好人，对不对？
——对！
！
！
！
因此，坏人是年夜大好人。
对不对？
——对！
！
！
！
！
？？？？
86
若何把年夜大好人说成坏人？——
世上没有十全十美的完人；
年夜大好人也有缺点。
对不对？
——对！
他的这些缺陷，
像猪粪一样恶臭十分恶臭非常恶臭特殊恶臭，
应千刀万剐，
对不对？
——对！
大点声音，——对不对？下面说对的，再来点掌声，
好不好？
——对！
对对！
！
对对对！
！
！
好！
好好！
！
好好好！
！
！
以是他是一个坏人，对不对？
——对！
！
！
！
因此，年夜大好人是坏人。
对不对？
——对！
！
！
！
！
？？？？
87
有些事不能做只能说；
有些事既要做又要说；
有些事不能做不能说；
有些事只能做不能说。
88十次对人好，
一次对人不好，
即是不好。
人都有记住伤痛忘却欢快的影象惰性。
89不要把你的狗喂得过饱。
对待它的办法：
左手给食品；
右手握石头。
90
施恩宜由淡到浓；
施威应先严后宽。
91看一个朋友是否仁，
你去向他埋怨；
看一个朋友是否义，
你去找他借钱。
看一个朋友是否礼，
你不雅观察他若何与无短长关系之人说话；
看一个朋友是否智，
你找他帮你出主张；
看一个朋友是否信，
考验他在一件小事上的诺言。
92
不畏真小人；
只怕伪君子。
93笨人在说不出时沉默，
他们就显得非常聪明。
94故作谦逊是最高级的自我吹嘘。
95一点教养都没有的人实在糟糕，
乃至糟糕得连一句谎都不会撒。
96外人不知道的秘密，
应在严格保密的条件下传出去。
97
有的女人费了很大力气来表明自己不是女人。
98任何人都可被收买：
有些是用钱；
有些是用色；
有些是用情；
有些是用义；
有些是用理。
99有人特殊谨慎，
在说朋友坏话时总是小心翼翼。
100对屈曲的问题无需作出聪明的回答。
101
武断不移的否定，
有时是转化为武断不移切实其实定的过渡。
102不少人干事天真得跟他做人一样光滑油滑。
103文人可分九流：
一流文人卖名；
二流文人卖文；
三流文人卖色；
四流文人卖怪；
五流文人卖丑；
六流文人卖身；
七流文人卖字；
八流文人卖血；
九流文人卖命。
天下便是一个金字塔式的大卖场，
每个人都在愿或不愿地卖自己。
你卖什么？
104
为人，犹如少女的粉脂，愈少愈好；
处世，犹如将军的铠甲，愈厚愈好。
思想，犹如贵重的黄金，愈纯愈好；
措辞，犹如美女的裙子，愈短愈好。
105提要挈领天机，
赛过千言万语。