撰文 / 第齐心专生理主笔团
编辑 / 汤米
在我们的生平中，与朋友们的交往是不可避免的。
著名生理学家马斯洛提出，社交需求是人类基本的五大需求之一，每个人都希望能和外部天下建立联系。
某些人天生喜好热闹，因此他们的社交圈相对较大，宴请时常常会约请浩瀚朋友参与。
而另一些人则偏好与三两心腹共度光阴，这种小规模的聚会更加亲密。
在这种小聚的氛围下，朋友们每每会在推杯换盏中无形等分享各自的苦处与烦恼。
但是，朋友数量的多少并不代表交情的深浅。
在有限的生命里，能够拥有几位石友已经足够，其他人很可能仅仅是应酬之交，适宜共餐但不适宜厚交。
出于这个缘故原由，我们在约请朋友共餐时应避免调集过多的人。
这一不雅观点源自于我个人的经历。
我一贯是一个热爱热闹的人。
我从小在广州终年夜，后因户籍问题回到老家佛山读高中。由于性情外向，不管是在广州还是佛山，我都交了许多朋友。
起初，我把这些朋友都视为石友，诚挚地对待他们。
直到有一次，佛山的朋友到广州来找我。由于喜好热闹，我便又约请了广州的一些朋友，一行人达到了十几人，我们一起唱KTV，一起去喝早茶。
然而让我失落望的是，在这十几人中，佛山的朋友认为应由我买单，广州的朋友们也未表示要分摊用度。
终极，只有两位朋友主动帮助我结账，我们三人平摊了总用度，每人支付了近1000元。
那时候，我还只是一个没有多少钱的学生。
这件事情之后，我与那两位分摊用度的朋友成了石友，与其他人则断绝了联系。现在，我每年都会去广州与他们聚会，畅饮畅聊，分享过去一年的生活点滴。
这次经历让我深刻体会到，真正的朋友是质重于量的，我们永久不应该请过多的人共餐。
首先，约请过多人共餐会引发结账问题。您是否听说过“察看犹豫者效应”？
这一征象也被称为任务分散效应。
大略地说，当某个任务指定给一个人时，他常日会积极主动地完成。
但如果这个任务被分摊给多人，任务感就会相应地稀释，集体的反应韶光延长，行动也充满了不愿定性。
因此，在大量人共餐时，大部分人可能只是察看犹豫，对结账这一行为漠不关心，只有少数人会站出来分担这一任务，这些人才是真正可以称之为朋友的人。
此外，大规模的聚会常常让不太熟习的人感到不清闲，而且在这些人中可能隐蔽着你不知道的敌意，无意中你可能就得罪了某些人。
末了，大型聚会每每使得互换仅勾留在表面，缺少深度，从而失落去了共餐的本意。这些情由都表明，聚会的人数应该适中，以保持聚会的质量和深度。
在人际交往中，聚会是维系友情的一种办法。
但生理学家指出，社交的质量比数量更为主要。
因此，在组织聚餐时，应选择小规模的形式，这样可以为参与者供应更多互动的空间，让人们在轻松的环境中互换，避免因大规模的社走运动而感到怠倦。
事实上，约请客人也是一种技巧，应约请那些真正值得厚交的朋友。
那么，该当约请哪些人，又该当避免约请哪些人呢？
首先，有两类人不适宜被约请，也不适宜厚交。
首位是那些道德品质有缺陷的人。
在生理学上，道德品质常日关联着个人的人格特质，涵盖个体在社友谊况中展示的生理特色和行为办法。
具有良好道德品质的人在交往中总能让人感到舒适，不会给人带来不适感。
相对地，那些常常挑拨是非的人则总是想搅动局势，他们方向于通过传播谣言来毁坏他人间的和谐。
与这样的人相处，很随意马虎受到他们悲观感情的影响。
他们不仅随意马虎与人发生冲突，还可能引起不必要的轇轕。
因此，应避免约请品行不真个人参加聚会。
第二类是那些只懂索取不懂回馈的人。
就犹如我，在经历一次不愉快的聚会后，我才意识到我曾将这些人视为朋友。
我一贯把他们当作兄弟看待，然而他们却把我视为利用的工具。
回顾过去，他们一贯都是这样利用我的美意，我总是第一个掏钱付账。
这种征象在生理学中被称为破窗理论。
一旦某人的行为底线被冲破，他的其他底线也会逐渐被陵犯，在这样的环境下，周围的人会越来越放荡。
这些人习气于从他人那里得到而不睬解给予回报。
在人际交往中，我们还须要把稳什么呢？
与朋友的关系应该自然发展，无需强求。
我们都知道，共餐不但是为了知足生理需求，它也是一种社交办法，有助于匆匆进人与人之间的情绪联系。
对付那些与我们生活在不同天下的朋友，我们须要学汇合时放手，不应强行留住。 我记得在初中时有一个非常好的朋友，我们一贯形影相随。
但高中之后我们就分道扬镳，只能偶尔通过短信联系。随着韶光的推移，我们的联系越来越少，终极险些变成了陌生人。
进入大学后，我曾试图修复我们的关系，约他一起用饭。
但相聚中我创造，我们之间已经没有了过去的共同措辞，他已经事情并且成家，而我仍在学校中学习，我们的生活轨迹已经大不相同，那次聚会非常尴尬。
这次经历使我认识到，有些朋友是注定要走向各自的生活，强行维系只会让双方感到不舒畅。
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本文关键词：人际交往、生理学
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