中华鬼谷子学院纵横
鬼谷运用是须要全篇理解，这是高手才会有的事。高手大都看书看了良久，永劫光的积累能使他们领悟全篇意思，领悟的越多对他们的生活改进就多，高品质的生活也就随身而来。心诚则灵，没有耐心去学习是永久得不到办法的。常在群里看到有人说某某名人是鬼谷高手，一笑而过吧，高手的帽子不要随便给人戴，你戴给他他也不知道，用给名人戴高帽子的方法来证明自己对鬼谷理解深的方法就不要用了，免得让人笑话，卡尔·冯·克劳塞维茨在《战役论》里已经对这样的情形有所论述。群里学鬼谷的人太多，高手浩瀚，看到这样的谈论很多人是不屑参与的。
鬼谷学习是有打破口的，我们常说某某人笨的要去世，反应慢了些，某某人好厉害，反应真快，说反应的时候便是我们学习鬼谷的打破口，用从反应篇开始理解的方法来学习鬼谷要好的多，别人开口讲便是‘言有象’开口讲的动作便是‘人言者，动也’，自己听别人讲便是‘己默者，静也’。听别人的话里话便是‘因其言，听其辞’（听话听音阿信注），‘辞’便是话里话，拿对方所陈述的事物来和自己对这一事物的理解进行比拟便是‘言有象，事有比’。‘‘比者比其辞’这里的辞和‘听其辞’是一个意思，探求出对方的话里话。提问题便是‘以无形求有声’，这句大家不好理解，为什么题问题是‘以无形求有声’，这里的无形是把自己隐蔽起来，你问个为什么，对方是要回答你的疑问的，你的手腕是‘问’而不是‘揭橥见地’，不是对他所陈述的理论‘做补充’。
提问题、揭橥见地、和做补充是我们与人发言常用的手腕，这些手腕是在自然而然中就运用了，每个人的阅历不同、个性不同、对事物的理解不同，导致在面对这样情形的时候用到的手腕就不同。‘提问题’实际上是自己把‘揭橥见地’和‘做补充’隐蔽起来了。一句话做总结‘明知故问’。有时候是我们真的不知道，须要提问来理解，明知故问的手腕可以打消‘我’单方面的对事情的认识。
很多时候，对方陈述的事情我们是知道这个事情或是这类事情的发展变革的，出于好奇我们会再听，但便是这个时候是我们理解这个人的思想是否成熟的时候。
还有一个学习方法，这个方法是我常用的方法，这个方法可以用来学习鬼谷子全篇。
我们先拿一张纸，折半后从中间撕开，我们所用到的力量是很小的，纸的撕裂是我们用了力量，撕裂的象是纸对力的反应，用力大些，用时时间就短。我们用同样的力来撕裂两张或多张纸的时候，撕裂的象就慢了下来。‘纸裂者，动也’理论停下，便是‘力默者，静也’，只管操作这些的是我们自己，但你可以想象成是其他人来做这些动作，如果是以为想象有困难，那么这些动作可以找人来做，‘因撕裂一张纸的言，看纸张厚度，质量的辞’一次的操作不足理解，就再操作一次便是‘言有不合者，反而求之，其应必出’。撕裂一张纸‘纸有象’撕的象，但撕‘事有比’，撕一张和撕多张的比较。‘其有象比，以不雅观其次’撕纸是可以有假动作，再撕一次便是‘以不雅观其次’，不雅观察他这一次和上一次的比较来探求对方是否有假动作，是否有隐蔽的部分。
举个例子；孩子成绩单发下来，成绩不理想担心责骂，问‘这回考试得了多少分呐？’，答‘70分’，再问‘真的有70分？卷子呢？’答；‘不是70，是65’。再恶声问；‘到底多少分？卷子呢？’答；‘卷子被某某同学撕烂了’。孩子的三次回答，后面两次都有变革，每次变革便是一个‘象’二次三次的回答的‘象’和一次回答做‘比’较便是象比，二次三次的问便是‘以不雅观其次’的运用。
其有象比包含了‘其有象’和‘象比’两个意思，其有象是要把稳对方的表现，象比是拿他的表现做比较，比较出差异，这个差异便是‘比其辞’。
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