有人的地方就有争斗，有争斗就有侵害。身在职场，同处一间狭小的屋檐下，磕磕碰碰在所难免。然，在诸多繁芜的职场人际关系里面，有一种人是要特殊留神的，这种人便是假年夜大好人，是一种比仇敌还要恐怖的人。为了更加清楚明白地认识假年夜大好人的面孔、领略假年夜大好人的威力，我们须要穿越到历史中去：
管仲快挂了，齐桓公前去探望，并问询说：您老人家就没有什么话留给我吗？"易牙、坚刁、常之巫、卫公子启方这四个货不可交，我去世后大王必须阔别这四个货"管仲抖抖嗖嗖苦口婆心地说。
齐桓公说：易牙把自己的儿子煮了给我尝鲜，这么忠心耿耿的人，难道我还要疑惑他么，如果连他都不放心，我还可以信赖谁呢？
管仲说：大王您想啊，每个人都爱自己的儿女，这是人之常情，而这个人竟然能把儿子煮了给你尝鲜，既然他能忍心烹杀自己的儿子，那么将来他对大王您，还有什么事情做不出来呢？
齐桓公说：坚刁为了亲近我，都把自己阉了，他用这种办法表达自己对我热爱，连他也要疑惑，那么我还能依赖谁呢？
管仲说：我的大王呀，每个人都爱惜自己的身体，这也是人之常情，这个人能狠下心把自己的身体弄残，往后对大王他还有什么下不了手的呢？
齐桓公说：常之巫这个人，他能预测人的死活，还能治疗各种病，这样的人也值得疑惑吗？
管仲说：我亲爱的大王啊，死活，是每个人都逃不过的命运；疾病，是每个人都躲不开的。大王您该当顺其自然，守护根本啊。您把死活和疾病完备依赖给常之巫，那他往后就可以在您这里为所欲为的操控您了啊。
齐桓公说：卫公子启方，侍奉我有十五个年头了，他父亲去世后他都没有回去奔丧，这个人也值得疑惑么？
管仲说：每个人都爱自己的父母，这是人之常情，一个连自己父母去世后都不奔丧的人，他又会对你如何呢？
管仲去世后，齐桓公依照他的劝告把易牙、坚刁等人都干了出去。可是没过多久，他实在不习气没有这几个人的生活，于是又敕令把这些人招回来了。这些人回到齐桓公身边往后，变本加厉的谄媚，变着花样的阿谀奉承。从此齐国的也就开始腐败衰落了。
后来，齐桓公病重。这几个人于是密谋在齐桓公的寝室四周筑起围墙，禁止任何人入内。直到此时，齐桓公才幡然觉醒，他鼻涕一把眼泪一把的感叹到：还是贤人（管仲）的眼力长远独到啊，姜还是老的辣呀，当初没听贤人的劝诫，我去世后有何颜面去见他啊。说完也就气绝身亡了。他去世后，尸体无人答理，身上只盖一张扇子，蛆虫从室内爬满门外才被人创造。
通过齐桓公的遭遇，我们至少总结出，人首先不能活在他人预设虚假光环里，以免迷失落了自性。其次，我们以史明鉴，当心身边的四种假年夜大好人：
当心，损己利人的人
当心，刻意谄媚的人
当心，违逆不孝的人
当心，用利益掌握你的人
有一种勤奋比
具备了识别假年夜大好人的本事，接着我们说说如何防止假年夜大好人近身。
赵高能靠近秦始皇，紧张是戳中了秦始皇想永生不去世的软肋。
赵高掌握秦二世，紧张是拿捏住了秦二世好色贪权的毛病。
高俅祸害宋徽宗，紧张点中了宋徽宗痴迷于足球的穴位。
魏忠贤操控明熹宗，紧张是顺遂了明熹宗沉迷当木匠嗜好。
到此我们可以小结出：历史上的小人上位、恶人当道、假年夜大好人发迹发无一例外尊属一种套路：现你致命的爱好，投其所好，靠近你，然后发出致命一击，这是假年夜大好人一成不变的招数。因此，管天子用膳的那位寺人不让天子吃同一道菜超过三口，便是为了戒备假年夜大好人觉察天子的胃口喜好而在菜品里动手脚。据此，我们也要明白一个道理：与其当心翼翼地提放假年夜大好人，不如隐蔽你自己的软肋。当假年夜大好人创造不了你的软肋，无处下嘴，也就无可奈何了。