古装剧一贯都非常广大不雅观众的喜好，但其余古装剧又是广大不雅观众吐槽点最多的，倪妮拍摄《天盛长歌》的时候由于11行古文太难背被很多人吐槽。这个中很大的缘故原由便是，从小到大背了无数篇古文，以至于在我们的印象中古人互换就和语文教材里的一样，但实在，在古代日常互换也有自己的口语文，与晦涩难懂的古文比较，口语文就相对大略多了，但却不可以就此认为古代的口语文和当代的口语文一样。下面就通过几个范例的人物来看看古人的口语文。
作为一国之君的天子，一样平常都是从小饱读诗书，在八股文的教诲下终年夜的，以是天子的诏书都必是当时的官方用语文言文，但是从小出生农人家庭，文化水平不高的朱元璋就不同了，在很多史估中都可以看到朱元璋普通诙谐的口头语。
朱元璋御宇期间，一个岛上来了很多倭寇，地方官立时上报朝廷，朱元璋的一道诏书是这样的：
奉天承运天子诏曰：见告百姓每（们），准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。
这道诏书开头和结尾所用的都是固定格式，但中间的部分却令人发笑。
在一些现存的清代朱批中，可以看出雍正非常随性，在他身上没有过多的高下有别的等级规矩，一次雍正的宠臣年羹尧平定了青岛叛乱，雍正便写下了这样的话来表达自己的欣喜。
朕实在不知如何疼你，才能够上对天地神明。
元朝末年我国变了很多让朝鲜人学习韩语的书，《老乞大》这本书便是用口语文写成的。
客人们，你打火那不打火？
我不打火喝风那！
你疾快做着五个人的饭着。
你吃甚么饭？
我五个人，打着三斤面的饼着，我自买下饭去。
当然不但是天子和民间人才利用口语文，就连大才子苏轼写文章时也不忘加一点口头语，在一封苏轼写信给好友鲜于子俊的信中“呵呵”二字显得极为亲切。
那么竟然古代有自己的口语文，为什么还要写一贯用文言文呢，实在这还要从措辞的源头提及，春秋至先秦时期，民间的口语文和官方的文言文差别还不是很大，文言文相称于压缩版的口语文，由于当时的笔墨都是写在纱布、木头或者刻在陶瓷、石块上的，可以用来写字的东西本就稀缺，再加上写字非常费时费力，如果按照平常说话那样长篇大论的写下来，就会严重摧残浪费蹂躏很多的人力物力。以是古人干脆就把平常说的话简写了，但纵然如此，写字还是非常麻烦，后来发明了竹简，听说西汉时东方朔写给汉武帝的一篇文章用了整整3000片竹简，以是如果在当时，要读一本书相称于一车的竹简。
自唐往后，人们所说的口头语和文言文逐渐分离，后来蔡伦发明了造纸术，毕昇发明了印刷术可以说写字方便了很多，这时本可以放下文言文，用口语文写文章，但当时的文人皇家以及官场已经形成了一种以文言文记事的习气，实在不只是当代人，纵然在当时普通的百姓都很难读懂文言文。以是无论是在朝廷中为官，还是做朝堂之上的天子，都要熟读四书五经，历史文籍。万历天子每天要批阅成千上百份奏折，而每份奏折更是引经据典，为了方便和节省韶光，当时宫中便培养了一起宦官专门卖力翻译或找出奏折中的要点。
以是，实在古人和当代人一样，但当代人不能像孔乙己那样随便加几个之乎者也就一下子提升了文化水手。研究文言文，还必须踏实深入地逐步去学习。